- اشارة
- اشارة
- المقصد السادس: فی بیان الأمارات المعتبرة شرعاً أو عقلاً
- اشارة
- مناسبة البحث عن القطع فی المقام
- اشارة
- وجه خروج أحکام القطع من مسائل الاُصول
- البحث حول ما أفاده الشیخ رحمه الله
- کلام السیّد البروجردی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق البروجردی رحمه الله
- وجه کون أحکام القطع أشبه بمسائل الکلام
- وجه مناسبة أحکام القطع مع المقام
- أحوال المکلّف
- نقد کلام الشیخ فی أحوال المکلّف
- کلام صاحب الکفایة رحمه الله فی المقام ونقده
- فی عمومیّة العنوان وخصوصیّته
- کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی ذلک
- نقد ما ذکره المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام
- البحث حول أنّ التقسیم الصحیح هل یکون ثلاثیّاً أو ثنائیّاً
- جواب المحقّق النائینی رحمه الله عن الإشکال
- نقد ما ذکره المحقّق النائینی دفاعاً عن الشیخ رحمهما الله
- کلام صاحب الکفایة رحمه الله فی المقام
- نقد ما ذکره المحقق الخراسانی رحمه الله
- نقد ما ذکره صاحب الکفایة رحمه الله من التقسیم الثلاثی
- الحقّ فی المسألة
- أحکام القطع وأقسامه
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی لزوم متابعة القطع وحجّیّته وکشفه عن الواقع
- اشارة
- الاُولی: فی لزوم العمل علی وفق القطع
- الثانیة: فی حجّیّة القطع
- الثالثة: فی کون القطع طریقاً إلی الواقع
- البحث حول نظریّة کون الطریقیّة من لوازم ماهیّة القطع
- فی کون الحجّیّة من آثار القطع بوجوده الخارجی
- استحالة جعل الحجّیّة للقطع ونفیها عنه
- نقد ما استدلّ به صاحب الکفایة علی المسألة
- هل یمکن جعل الکاشفیّة للقطع أو نفیها عنه أم لا؟
- الأمر الثانی: فی الانقیاد والتجرّی
- اشارة
- الأوّل: فی الفرق بین الإطاعة والانقیاد، وبین المعصیة والتجرّی
- الثانی: فی جریان الانقیاد والتجرّی فی الأمارات والاُصول
- الثالث: فی الانقیاد والتجرّی فی القطع الموضوعی
- المقام الأوّل فی التجرّی
- اشارة
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المسألة
- البحث حول ما ذکره المحقّق النائینی رحمه الله فی المسألة
- 1 - قبح التجرّی
- کلام الشیخ الأنصاری رحمه الله ومن تبعه فی ذلک
- نظریّة المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام، وبیان الحقّ فیه
- 2 - حرمة التجرّی
- نقد دعوی الإجماع علی حرمة التجرّی
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- کلام المحقّق العراقی حول ما أفاده المحقّق النائینی رحمهما الله
- القول فی إمکان تحریم التجرّی بدلیل آخر
- مناقشة المحقّق النائینی رحمه الله فی هذا الطریق
- نقد هذا الطریق أیضاً من قبل المحقّق النائینی رحمه الله
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله هاهنا
- کلام صاحب الکفایة رحمه الله فی المقام
- البحث حول ما أفاده المحقّق الخراسانی رحمه الله
- الحقّ فی المسألة
- 3 - استحقاق العقوبة علی التجرّی
- کلام المحقّقین: الخراسانی والاصفهانی فی المسألة
- بیان ما هو الحقّ فی المسألة
- ملاک استحقاق العقوبة فی المعصیة الواقعیّة
- الحقّ فی المسألة
- کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی ذلک ونقده
- ما أفاده صاحب الفصول رحمه الله ونقده
- بیان الحقّ فی المسألة
- المقام الثانی: فی الفعل المتجرّی به
- اشارة
- نقد ما ذهب إلیه صاحب الکفایة رحمه الله فی ذیل المسألة
- اختیاریّة الإرادة وعدمها وکلام صاحب الکفایة فیها
- نقد کلام صاحب الکفایة رحمه الله فی المقام
- ما أفاده صدر المتألّهین رحمه الله فی المقام
- الحقّ فی المسألة
- البحث حول «الذاتی لا یعلّل»
- نقد ما ذهب إلیه المحقّق الخراسانی رحمه الله
- البحث حول ذاتیّة السعادة والشقاوة
- السعادة والشقاوة فی قاموس الشرع
- کیفیّة اتّصاف الإنسان بالسعادة والشقاوة
- البحث حول حدیث «السعید سعید فی بطن امّه»
- الکلام حول مشیّة اللّه تعالی
- العصمة المتحقّقة بإرادة اللّه تعالی هل تنافی الاختیار أم لا؟
- الأمر الثالث: فی أقسام القطع وقیام الأمارات والاُصول مقامه
- اشارة
- کلام المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی المقام ونقده
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المسألة
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- تقسیم آخر للقطع الموضوعی
- أخذ القطع بحکم فی موضوع ضدّه
- کلام صاحب الکفایة فی ذلک ونقده
- کلام المحقّق الخوئی رحمه الله فی المقام ونقده
- دلیل آخر لإثبات الامتناع ونقده
- الحقّ فی المسألة
- أخذ القطع بحکم فی موضوع مثله
- أخذ القطع بحکم فی موضوع نفس هذا الحکم
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق النائینی رحمه الله
- کلام الإمام رحمه الله فی أخذ القطع بالحکم فی موضوع نفسه
- بیان الحقّ فی المسألة
- قیام الأمارات والاُصول مقام القطع الطریقی
- قیام الأمارات والاُصول مقام القطع الموضوعی
- ما أفاده الشیخ الأعظم الأنصاری رحمه الله فی المسألة
- کلام صاحب الکفایة فی المقام
- نقد کلام المحقّق الخراسانی رحمه الله
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله فی المسألة
- نقد کلام المحقّق الخراسانی رحمه الله
- نقد کلام المحقّق الاصفهانی رحمه الله
- البحث حول قیامهما مقامه بحسب مقام الإثبات
- المقام الأوّل: فی مفاد ما دلّ علی حجّیّة الأمارات
- قیام الأمارات مقام القطع الموضوعی بحسب مقام الإثبات
- الحقّ فی المسألة
- المقام الثانی: فی مفاد أدلّة الاُصول العملیّة
- البحث حول قیام الاُصول المحرزة مقام القطع
- الأمر الرابع: فی الموافقة الالتزامیّة
- الأمر الخامس: فی حجّیّة قطع القطّاع
- الأمر السادس: فی العلم الإجمالی
- الظنّ
- اشارة
- الأمر الأوّل: فی إمکان التعبّد بالظنّ
- اشارة
- ما استدلّ به علی الإمکان وکلام الشیخ الأنصاری رحمه الله فی ذلک
- کلام المحقّق صاحب الکفایة رحمه الله فی المقام
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- نقد کلام المحقّق النائینی رحمه الله
- البحث حول ما استدلّ به لإثبات امتناع التعبّد بالظنّ
- التعبّد بالأمارات هل یوجب اجتماع المثلین أو الضدّین؟
- التعبّد بالأمارات هل یستلزم تفویت المصلحة أو الإلقاء فی المفسدة؟
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- نقد ما أفاده رحمه الله
- الحقّ فی المسألة
- نقد نظریّة الشیخ الأنصاری رحمه الله فی المسألة
- نقد ما أفاده الشیخ الأنصاری رحمه الله
- التعبّد بالأمارات هل یقتضی اجتماع الحبّ والبغض؟
- مراتب الأحکام الشرعیّة
- نقد کلام المحقّق الخراسانی رحمه الله
- کلام الإمام رحمه الله حول الحکم الإنشائی والفعلی
- کلام المحقّق الخوئی رحمه الله فی تفسیر الحکم الإنشائی والفعلی
- نقد کلام المحقّق الخوئی رحمه الله
- الجمع بین الحکم الظاهری والواقعی
- نظریّة الشیخ الأنصاری رحمه الله فی المسألة ونقدها
- کلام صاحب الکفایة فی المقام وردّه
- نظریّة السیّد الفشارکی فی المسألة ونقدها
- نقد کلام السیّد الفشارکی رحمه الله
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المسألة
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی باب الأمارات
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله فی رفع الغائلة عن الأمارات
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی الاُصول المحرزة
- نقد ما أفاده رحمه الله فی رفع الإشکال عن الاُصول المحرزة
- رأی المحقّق النائینی رحمه الله فی الاُصول غیر المحرزة
- نقد کلامه رحمه الله فی الاُصول غیر المحرزة
- نقد کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی مثل قاعدة الحلّیّة والطهارة
- الحقّ فی المسألة
- الأمر الثانی: فیما یقتضیه الأصل فیما شکّ فی حجّیّته
- الأمر الثالث: فی ما قیل أو صحّ أن یقال باعتباره من الأمارات
- اشارة
- الفصل الأوّل: فی حجّیّة الظواهر
- اشارة
- الاُصول العقلائیّة الجاریة فی موارد الشکّ
- أصالة الظهور
- مورد الحاجة إلی الاُصول العقلائیّة المتقدّمة
- البحث حول الأمر الأوّل
- البحث حول اختصاص حجّیّة الظواهر بمن قصد إفهامه
- کلام صاحب القوانین فی ذلک
- نقد کلام المحقّق القمی رحمه الله فی المقام
- البحث حول حجّیّة ظواهر الکتاب
- أدلّة المنکرین لحجّیّة الکتاب العزیز ونقدها
- أمّا الطائفة الاُولی
- وأمّا الطائفة الثانیة
- البحث حول تحریف القرآن
- اختلاف القراءات
- حجّیّة قول اللغوی
- الفصل الثانی: فی الإجماع
- اشارة
- البحث حول مناط اعتبار الإجماع المحصّل
- ما استدلّ به أهل السنّة لإثبات حجّیّة الإجماع
- بماذا ینکشف رأی المعصوم علیه السلام؟
- الإجماع الدخولی
- الإجماع التشرّفی
- البحث حول الإجماع اللطفی
- ما یقتضیه التحقیق فی الإجماع اللطفی
- البحث حول کشف الإجماع عن وجود دلیل معتبر
- البحث حول الملازمة العادیّة بین الإجماع وبین رضا المعصوم علیه السلام
- إشکال المحقّق النائینی رحمه الله علی الملازمة العادیّة
- نقد کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- کلام السیّد البروجردی رحمه الله فی المسألة
- الإجماع المنقول بالخبر الواحد
- الحقّ فی المسألة
- قیمة الإجماعات المنقولة
- کلام المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی ذلک
- نقد ما أفاده المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی المقام
- الفصل الثالث: فی الشهرة الفتوائیّة
- الفصل الرابع: فی الخبر الواحد
- اشارة
- کون المسألة اصولیّة
- نظریّة صاحب الفصول رحمه الله فی المقام ونقدها
- کلام الشیخ الأنصاری رحمه الله ونقده
- أدلّة المنکرین لحجّیّة الخبر الواحد
- حجّة المانعین من الکتاب العزیز
- الجواب عن الاستدلال بالآیات
- مزید تحقیق فی المسألة
- توضیح هذه العناوین
- الفرق بین الورود والحکومة
- الفرق بین الحکومة والتخصیص
- ورود أدلّة حجّیّة الخبر علی الآیات الناهیة عن اتّباع الظنّ
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- حجّة المانعین من السنّة
- الجواب عن الاستدلال بالأخبار
- استدلال المانعین بالإجماع ونقده
- استدلال المانعین بدلیل العقل وجوابه
- براهین القائلین بحجّیّة الخبر الواحد
- آیة «النبأ»
- البحث حول مفهوم الوصف من آیة «النبأ»
- البحث حول مفهوم الشرط من آیة «النبأ»
- البحث حول کون الشرط فی آیة «النبأ» لبیان تحقّق الموضوع
- نظریّة المحقّق الخراسانی والنائینی رحمهما الله فی المقام
- نقد کلامهما
- فی دلالة مفهوم آیة «النبأ» علی حجّیّة خصوص البیّنة
- الإشکال علی مفهوم آیة «النبأ» بعموم التعلیل فیها
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق النائینی رحمه الله
- کلام المحقّق الاصفهانی فی جواب المحقّق النائینی رحمهما الله
- نظریّة صاحب الکفایة فی معنی کلمة «الجهالة» من آیة «النبأ»
- البحث حول ما أفاده المحقّق الخراسانی رحمه الله
- الإشکال علی مفهوم آیة «النبأ» باستلزامه خروج المورد
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی الجواب عن هذا الإشکال
- البحث حول نظریّة المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- هل «النبأ» یختصّ بالاُمور الخطیرة العظیمة؟
- الإشکالات المشترکة بین آیة «النبأ» وسائر الأدلّة
- مناقشة المحقّق الخراسانی رحمه الله فی هذا الجواب الرابع
- جواب المحقّق النائینی رحمه الله عن هذا الإشکال
- حول کلام المحقّق النائینی رحمه الله
- کلام الإمام رحمه الله فی المقام
- آیة «النفر»
- جولة حول الآیة الشریفة
- عود إلی أصل البحث
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- کلام المحقّق الخوئی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق الخوئی رحمه الله
- آیة «السؤال»
- نقد الاستدلال بآیة «السؤال»
- ما أفاده المحقّق الاصفهانی رحمه الله لإثبات إطلاق الآیة ونقده
- ما استدلّ به من السنّة علی حجّیّة الخبر الواحد
- البحث حول دلالة الأخبار علی حجّیّة الخبر الواحد
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی التواتر الإجمالی
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- ما هو القدر المتیقّن المتّفق علیه بین أخبار الباب؟
- نظریّة المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- کلام الإمام الخمینی رحمه الله فی ذلک
- ما استدلّ به من الإجماع علی حجّیّة الخبر الواحد
- الوجوه العقلیّة التی اقیمت علی حجّیّة الخبر الواحد
- کلام صاحب «هدایة المسترشدین» فی المقام
- نقد ما أفاده المحقّق الاصفهانی رحمه الله
- إثبات حجّیّة الخبر الواحد ببناء العقلاء
- کفایة الوثاقة النوعیّة فی الراوی
- قیمة التوثیقات العامّة
- عدم حجّیّة الخبر الواحد فی الموضوعات
- المقصد السابع: فی الاُصول العملیّة
- اشارة
- بیان ما هو المهمّ من الاُصول العملیّة
- أصالة البرائة
- أدلّة البرائة
- اشارة
- الآیات التی استدلّ بها فی المقام
- اشارة
- المناقشات الواردة علی الآیة الشریفة
- نقد کلام الشیخ رحمه الله حول الآیة الشریفة
- نقد کلام المحقّق الخراسانی رحمه الله
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- الوجوه المحتملة فی معنی الآیة الشریفة
- قیمة الوجوه الأربعة
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق النائینی رحمه الله
- کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی المسألة
- نقد ما أفاده المحقّق العراقی رحمه الله من قبل الإمام الخمینی قدس سره
- البحث بحسب مقام الإثبات
- کیفیّة الجمع بین الآیة وأدلّة الاحتیاط
- کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی ذلک ونقده
- الروایات التی استدلّ بها علی البرائة
- الاستدلال علیها ب «حدیث الرفع»
- بیان معنی الرفع، والفرق بینه وبین الدفع
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- هل إسناد الرفع إلی الاُمور التسعة حقیقی أو مجازی؟
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- ما هو المقدّر المصحّح للإسناد؟
- الحقّ فی المقام
- هل الحدیث یختصّ بالاُمور الوجودیّة أو یعمّ الاُمور العدمیّة؟
- البحث حول ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- نقد کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق النائینی من قبل الإمام الخمینی رحمهما الله
- ما هو الحقّ فی المسألة
- مجری «حدیث الرفع»
- اختصاص «حدیث الرفع» بموارد الامتنان
- کیفیّة حکومة «حدیث الرفع» علی الأدلّة الأوّلیّة
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- نقد نظریّة المحقّق النائینی رحمه الله فی المقام
- البحث حول دلالة «حدیث الرفع» علی البرائة
- جواب المحقّق العراقی رحمه الله عن الإشکال بوحدة السیاق
- نقد کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام
- الحقّ فی الجواب عن الإشکال بوحدة السیاق
- ما هو معنی رفع الخطأ والنسیان؟
- نسیان الأجزاء والشرائط
- البحث حول نسیان الجزئیّة والشرطیّة
- البحث حول نسیان الجزء أو الشرط
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی المسألة
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- هل یعمّ الحدیث الإکراه علی فعل الحرام أو ترک الواجب أم لا؟
- کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام الأوّل
- نقد ما أفاده المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام
- تذکرة
- البحث حول جریان «حدیث الرفع» فی الأسباب والمسبّبات
- المقام الأوّل: فی الأسباب
- کلام المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- المقام الثانی: فی المسبّبات
- الاستدلال علی البرائة بحدیث «کل شیءٍ مطلق...»
- ما المراد من کلمة «مطلق»؟
- ما المراد من کلمة «یرد»؟
- ما المراد من کلمة «نهی»؟
- البحث حول ما أفاده المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی المقام
- القول فی معنی الحدیث بحسب مقام الإثبات
- بقی هنا شیء
- الاستدلال علی البرائة بحدیث «السعة»
- نظریّة المحقّق النائینی رحمه الله فی ذلک
- نقد ما أفاده المحقّق النائینی رحمه الله
- کلام صاحب الکفایة رحمه الله فی المقام
- نقد کلام المحقّق الخراسانی رحمه الله
- الاستدلال علی البرائة بحدیث «الحجب»
- الاستدلال علی البرائة بحدیث «کلّ شیء لک حلال...»
- کلام صاحب الکفایة فی ذلک ونقده
- البحث حول نظریّة الإمام الخمینی رحمه الله فی المقام
- الاستدلال علی البرائة بحدیث «کلّ شیء فیه حلال وحرام...»
- کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی المقام
- نقد نظریّة المحقّق العراقی رحمه الله
- البحث حول الاستدلال بالإجماع علیها
- الاستدلال بحکم العقل علی البرائة
- أدلّة القول بالاحتیاط
- اشارة
- الآیات التی استدلّوا بها لإثبات الاحتیاط
- الروایات التی استدلّ بها لإثبات الاحتیاط
- البحث حول حکم العقل بالاحتیاط
- اشارة
- ردّ الاستدلال ب «أصالة الحظر» علی الاحتیاط
- ردّ الاستدلال بقاعدة «لزوم دفع الضرر المحتمل» علی الاحتیاط
- الحقّ فی الجمع بین القاعدتین
- استدلال الأخباریّین بالعلم الإجمالی لإثبات وجوب الاحتیاط
- نقد الاستدلال بالعلم الإجمالی لإثبات وجوب الاحتیاط
- البحث حول انحلال العلم الإجمالی حقیقة وحکماً
- کلام المحقّق العراقی رحمه الله فی المسألة
- نقد ما أفاده المحقّق العراقی رحمه الله حول الانحلال
- کلام المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی المقام
- نقد نظریّة المحقّق الاصفهانی رحمه الله فی الانحلال
- تقریب الانحلال الحقیقی فی «نهایة الدرایة»
- کلام الإمام الخمینی رحمه الله فی الانحلال الحقیقی
- التحقیق فی المسألة
- الرجوع إلی أصل البحث
- تنبیهات البرائة
اصول الشیعه لاستنباط احکام الشریعه الجزء الرابع
اشاره
سرشناسه : یوسفی گنابادی خراسانی، محمدحسین
عنوان و نام پدیدآور : اصول الشیعه لاستنباط احکام الشریعه : تقریرا لما افاده المرجع الدینی آیه الله العظمی الشیخ محمدالفاضل اللنکرانی قدس سره/ تالیف محمدحسین الیوسفی الگنابادی الخراسانی؛ اعداد و نشر مرکز فقه الائمهالاطهار علیهم السلام.
مشخصات نشر : قم: مرکز فقه الائمه الاطهار علیهم السلام،1430ق.= 1388.
مشخصات ظاهری : 6ج.: نمونه.
فروست : موسوعه الامام الفاضل اللنکرانی؛ 31، 32، 33، 34، 35، 36.
شابک : ج.1: 978-964-7709-85-9 ؛ ج. 6 978-964-7709-90-3 :
یادداشت : عربی.
یادداشت : کتابنامه.
موضوع : اصول فقه شیعه -- قرن 14
شناسه افزوده : فاضل لنکرانی، محمد، 1310 - 1386.
شناسه افزوده : مرکز فقهی ائمه اطهار (ع)
رده بندی کنگره : BP159/8/ی9الف6 1388
رده بندی دیویی : 297/312
شماره کتابشناسی ملی : 2629718
ص :1